高度分析孔子的死結(jié)與宿命--孔子雕像
人們尊稱孔子為孔圣人，稱孔子雕像為孔子圣像，天底下，真的有圣人嗎？其實天底下，不存在不食人間香火的人，那么就根本沒有圣人。所以，從現(xiàn)實的眼光來看，被歷史推崇為“圣人”的孔子，實際上應(yīng)該算是賢人。賢人孔子是個什么樣的人？他在當(dāng)世的作用為什么沒有后世推崇的那么大？諾大“圣賢”，為何連自己的母國——魯國都拯救不了？他的死結(jié)在哪里？必須承認，作為教育家，孔子的治學(xué)思想歷經(jīng)2000多年，至今沒過時，很了不起。但是，作為政治家，孔子卻是早有定論的失敗者，很落魄很失意。
孔子的志向原本不在教育，而在政治。自20多歲起，孔子就想走仕途，所以對天下大事非常關(guān)注，對治理國家的諸種問題，經(jīng)常進行思考，也常發(fā)表一些見解，到30歲時，已有些名氣。但直到51歲，他才正式進入政壇，做了本國魯國的相國。他的真正政治生涯極為短暫，前半生為仕途打拼，后半生時間花在“民辦教學(xué)”上。所以，現(xiàn)在人們就成立孔子學(xué)堂，孔子大學(xué)，鑄造孔子銅像，都是因為孔子在思想方面值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。而他中途之所以把精力從政治移到教育上來，不是因為他不想當(dāng)官志在教育，而是人家不讓他當(dāng)導(dǎo)致政治失意。就拿相當(dāng)尊重孔子的衛(wèi)國國君衛(wèi)靈公來說，他對孔子只是敬重有加，但就是不給孔子什么官職，不讓他參與政事。圣賢的政治調(diào)門提得太高了，喊喊可以，用于教育別人也可以，但一旦用于“克己”，沉溺七情六欲的國君們夠不著也不愿夠，所以理想始終不能照進現(xiàn)實，那“復(fù)禮”終究可望不可即。“敬而不用”是圣賢孔子的終生遭遇。
孔子逝去三百多年后，一個叫董仲舒的書生發(fā)現(xiàn)了他的價值，盡獻最高統(tǒng)治者。從此，這個賢人的地位被無限拔高，雄霸兩千年帝國“國教教主”神壇。在最高權(quán)力者的推崇下，中國歷史上，再沒有哪位賢人對眾生思想有著如此深入骨髓的影響。不管這些影響是否均為良性。現(xiàn)在鑄造孔子銅雕塑的廠家眾多，其中中正銅雕擁有優(yōu)秀的設(shè)計師和雕塑團隊，深受廣大客戶的支持與信賴，歡迎前來訂購銅雕塑。
