孔子為什么在政治上不得志--孔子銅像
我們只知道孔子是偉大的思想家政治家，為孔子建造廟宇，鑄造孔子銅像擺放在校園里。卻不知道孔子為什么在政治方面不得志。孔子生于禮崩樂壞的年代，道德淪喪綱紀失常，沒有任何人有義務出面撥正亂世搖擺的天平，大可以坐視不管任由這世道發(fā)展。孔子卻敢為人先，源自 內心的正義和操守，他覺得自己有義務為天下受苦的百姓做點什么。于是，他踏上周游列國的征途。
在思想文化方面人們支持和相信孔子思想，并且在建立孔子大學，樹立孔子雕像，設立孔子學堂。但是在政治方面，人們對孔子的政治主張抱有懷疑態(tài)度。其實孔子的政治思想并沒有我們想象的那么糟糕，他的政治思想只是不太適合當時的時代發(fā)展。西周時期，周天子保 持著天下共主的威權。平王東遷以后，東周開始，周室開始衰微，只保有天下共主的名義，而無實際的控制能力。我們再來看看孔夫子的思想主張。孔子思想核心是”禮“與”仁“，在治國的方略上，他主張”為政以德“，用道德和禮教來治理國家是最高尚的 治國之道。太平時代，孔子的學說可能會對一個國 家有著重要的作用，而且能夠得到長足的發(fā)展。在戰(zhàn)國時期，孔子的儒家學說，說起來好聽，但是無法讓國家富強，非亂世之學。
從孔子一生中的主要從政經歷看，他之所以遭受挫折，主要的原因是因為他在政治、個人性格及政治能力方面都存在著重大的”缺陷“，而這種” 缺陷“使他沒有能力在現(xiàn)實政治體系中發(fā)揮作用，既使有機會他也抓不住，最終讓他的理想以失敗告終。所以，現(xiàn)在的人們在教育方面相信孔子，支持孔子，并且提倡在學校樹立孔子雕塑的行為。但是，在政治方面人們對孔子的政治思想是抱有懷疑態(tài)度的。
