孔子思想為何有人推崇，有人喊打？

從小就受孔子儒家思想啟蒙的人都可稱為儒家，自從獨(dú)尊儒術(shù)以來，中國的讀書人便都可稱為儒家，當(dāng)然其中一部分成為了“偉大人物”，但也有心術(shù)不正的遺臭萬年，還有讀死書的成為了默默無聞甚至白送性命的也有。

有人說孔夫子推崇周禮就是要把國家回到過去？不，他推崇周禮是為了改變春秋時(shí)期諸侯國相互攻伐，人民流離失所的悲慘遭遇。孔子雕塑|孔子不只是繼承周禮，他的主要功績(jī)是努力推行民間教育，讓廣大普通勞動(dòng)人民都能有機(jī)會(huì)讀書、識(shí)字，使中國人民成為世界上最早擺脫原始蒙昧無知的狀況。

歷史已經(jīng)證明：真正的儒家思想始終都是中華民族屹立于世界之巔的脊梁，偽儒思想才是國家民族的罪魁禍?zhǔn)?，現(xiàn)在我們?nèi)匀灰駨恼嬲娜寮宜枷胫械木A，因?yàn)闊o論是孔子的仁義禮智信和入世哲學(xué)，還是孟子的舍生取義和大丈夫之道，它們都與共產(chǎn)主義道德價(jià)值觀并不矛盾。

孔子作為作個(gè)人在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境的確是“失敗者”，但是他的思想?yún)s成了最后的“勝利者”，尊崇法家的秦國在當(dāng)時(shí)雖然是勝利者，但是因?yàn)樗欢门c時(shí)俱進(jìn)，卻使“法家”成了最后的失敗者。諸葛亮雖然是依法治國，在軍事上是兵家，但是他賴以流芳百世的卻是其“鞠躬盡瘁，死而后已”的儒家思想。

真正的儒家只反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，并不是所有的戰(zhàn)爭(zhēng)都反對(duì)，諸葛亮出山的目的是為了幫劉備統(tǒng)一中國的，如果他不北伐，那他當(dāng)初還不如不出山。前面我說過了諸葛亮一生最大的建樹是他“鞠躬盡瘁，死而后已”的真儒思想，這才是他真正光照千秋，激勱后世中國人民奮發(fā)進(jìn)取，去戰(zhàn)勝一切困難的價(jià)值所在。