校園孔子形教像|校園孔子雕像

在教育界說道公認的老師，人們首先想到的就是孔子，孔子在教育行業做出的貢獻，后世尊稱為萬世師表，萬世先師，文圣人，為了弘揚孔子教育的德育精神，很多學校構建校園孔子形教像和校園孔子雕像，來宣傳孔子教育的德育思想。

孔子是最重視德育的古代教育家。我們可以從幾方面看到他是重視德育的。首先，整部(論語》，大部分內容記述的是孔門有關道德修養和道德教育的情況。《論語》可視為孔子進行德育的教科書。其次，《論語》從教育分類角度概括孔子教育內容時說“子以四教:文、行、忠、信”(《述而》);司馬遷《史記·孔子世家》也記載了這句話。孔子教育學生的四個方面中，有三個方面(行、忠、信)都是德育的范圍。

另外，孔子從因材施教出發，對弟子們的培養方向大概有個分類:德行、言語、政事、文學。四類中“德行”居首。實際情況是，德行是孔門綜合課，每個弟子都要接受這方面教育。這里卻要單列一個科類.估計是孔子要專門培養出一批既要自身德行好，又要對道德有專門研究的高級人才。

 孔門教育以德育為首，智育放在第二位。“文、行、忠、信”，“文”是知識教育，是智育;“行、忠、信”都是道德教育，是德育。“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”(《學而》)。這段話顯然講的是道德教育同知識教育的位置關系。前面列舉的都是道德，最后“文”是知識。什么時候學習知識?當前面那些都做了，還有時間精力，則學有關知識。德、智在孔門教育的位置，擺得很清楚。

當然，不能死板理解這些話的意思，并非指道德十全十美了，才開始學知識，他只是說哪個是首位的，哪個是第二位的。在孔子之前的中國人沒有誰說過同樣意思的話。所以孔子是第一位講德智關系，并把兩者這樣排位的人。這個思想，后來形成教育傳統，一直延續至今。

相比現代的教育，孔子更加注重學生的品德，培養出來的弟子都是有用之才，反觀現代的教育，一味的要求升學率、合格率，注重孩子掌握的知識點，德育這方面反而缺失，造成了有一部分學生走向社會后，比較偏激往往做出不可逆轉的事情，校園孔子雕像可以說有效的改善學生的道德精神，影響著學校注重道德教育的觀念。