孔子標(biāo)準(zhǔn)像報(bào)價(jià)

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第二，從他們對(duì)“仁”的看法來(lái)看，孔子針對(duì)“春秋無(wú)義戰(zhàn)”提出了“仁”思想，他并沒(méi)有將“仁”的思想形象化具體化，“仁”還只是一個(gè)籠統(tǒng)的概念。孟子則在“仁”的基礎(chǔ)上將其形象為“不忍之心”，并建立“性善論”來(lái)對(duì)其進(jìn)行論述，進(jìn)而提出“仁政”的概念。

第三，從具體的施政來(lái)看，孔子的施政綱領(lǐng)比較簡(jiǎn)單原始，孟子的施政綱領(lǐng)則詳細(xì)具體的多。孔子治理天下，不外“禮樂(lè)”二端，他的禮就是不僭越，他的樂(lè)簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是簡(jiǎn)政施仁。孔子也贊同發(fā)展經(jīng)濟(jì)，也贊同用適當(dāng)?shù)男塘P來(lái)懲戒，不過(guò)，他不贊成濫施刑罰。孟子則不同，他認(rèn)為“民為貴，社稷次之，君為輕”；他認(rèn)為樂(lè)也當(dāng)用來(lái)治理國(guó)家。孟子不贊同刑罰，他認(rèn)為施刑是“網(wǎng)民”，他倒贊同教化。而他最贊同的是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，孟子的經(jīng)濟(jì)就是“教養(yǎng)”二大端，畢竟“倉(cāng)廩實(shí)而后知禮節(jié)”。總的說(shuō)來(lái)，孔子和孟子的不同大概就這三個(gè)方面，他們的不同主要是時(shí)代使然。

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