鑄銅孔子做出的貢獻(xiàn)
鑄銅孔子對(duì)于中國的影響，特別是教育學(xué)的影響，比我們想象的要大得多。不僅在這方面，在文化等等方面也一直影響至今。他的非常非常多的想法理論，都需要我們后人不斷的去研究學(xué)習(xí)。
文化上的貢獻(xiàn)，我國公元前841年前沒有文字史料，是孔子編修的《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》——《六經(jīng)》把上古文化和文明傳承下來的。在孔子時(shí)代至今的中國傳統(tǒng)文化“儒、釋、道”中，儒家文化一直是中華文化的主線。孔子是中華上古文化的傳承人以及5000年中華文化的奠基人。
觀念上的貢獻(xiàn)，在歷史上夏代尊“天命”，商代信“鬼神”，到了西周周公開始“制禮作樂”，“明德慎罰”，轉(zhuǎn)向注重“禮樂文明”。這是中華文化和文明的一大飛躍。孔子不言所謂有意志有靈驗(yàn)的“天命”和“鬼神”，而對(duì)西周的禮樂文明產(chǎn)生了濃厚的興趣。孔子是引導(dǎo)中國從“有神論”向“無神論”觀念轉(zhuǎn)變的第一人。
文學(xué)上的貢獻(xiàn)，《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收入了從西周初期至春秋中葉五百多年的詩歌305篇。據(jù)《史記》記載：“古者，詩三千余篇”，經(jīng)過孔子整理刪定形成了流傳至今的《詩經(jīng)》版本，又叫《詩三百》，開創(chuàng)了中國文學(xué)史上的新篇章，對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了極其廣泛而又深遠(yuǎn)的影響。孔子是中國文學(xué)史上開創(chuàng)新篇章的第一人。
哲學(xué)上的貢獻(xiàn)，《易》原本是一部筮（shì）占之書。孔子使《易》這部筮占之書成為大道之源，成為中國哲學(xué)之源。孔子作的《易傳》由《易》的“筮占”功能轉(zhuǎn)變到《易》的“德義”層面上來，其中的“窮則變，變則通，通則久”、“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”等觀念已成為人類“求變向上”的思想基礎(chǔ)和中國哲學(xué)的寶貴財(cái)富。孔子是改造《易》使《易》轉(zhuǎn)向哲學(xué)，引發(fā)易學(xué)革命的第一人。
