從歷代孔子畫像如何演變成當(dāng)今孔子銅像

孔子是中國著名的思想家、教育家、政治家，與弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》，被聯(lián)合國教科文組織評為“世界十大文化名人”之首，下面我們通過歷代孔子畫像如何演變成當(dāng)今孔子銅像的。

在今曲阜孔廟圣跡殿內(nèi)，保存有宋人臨顧愷之《孔顏二圣像》而繪制的“先圣畫像”石刻畫，又稱“夫子小影”。該石刻畫，縱90厘米，橫54厘米，畫中孔子拱手在前，孔子之徒復(fù)圣顏?zhàn)庸笆趾箅S，孔子廣袖，長衣曳地。顧愷之的這幅《孔顏二圣像》曾被作為孔子的標(biāo)準(zhǔn)像。

現(xiàn)在孔子雕塑廠家制作的孔子像多是唐朝吳道子版本的，畫中的孔子造型頗具唐代風(fēng)格，其體態(tài)肥碩，博衣大袖，線條流暢。畫面上刻宋太祖、宋真宗御制《孔子贊》，題作“至圣文宣王贊”，下刻題記 ：“宗壽（孔子后代）家藏唐吳道子畫先君夫子按幾而坐、從以十弟子者，世謂之‘小影’；又立而顏淵侍者謂之‘行教’。‘行教’已有石本，但‘小影’模傳極多，慮久而訛。今亦刻堅珉，庶愈久不失其真也。紹圣二年十月一日四十六代孫、宣德郎、知兗州仙源縣孔宗壽記。”從題記看，此圖原刻為十弟子，較今圖多三人。

南宋時期，民間產(chǎn)生了關(guān)于孔子相貌“七露”之說，即：“眼露白，耳露輪，口露齒，鼻露孔，七竅豁露，不甚美觀。”后來“七露”被寫作“七陋”，丑陋就成了當(dāng)時孔子像的一大標(biāo)準(zhǔn)。南宋畫家馬遠(yuǎn)曾創(chuàng)作了一幅著名的《孔子像》，現(xiàn)藏于故宮博物院，其中孔子的面容就很符合“七陋”之說。馬遠(yuǎn)的《孔子像》為設(shè)色絹本，縱27.7厘米，橫23.2厘米，人物衣紋用筆為釘頭鼠尾法，線長而勁利。圖中孔子身著長袍，拱手而立，沉靜肅穆，若有所思，神情十分生動。全圖用禿筆寫衣紋，簡練概括，線條勁拔，寥寥數(shù)筆，形神畢現(xiàn)，設(shè)色淺淡，韻味高雅。

清代佚名畫家所作的這幅《孔子行教像》與前文中提到的《孔子圣跡圖》合為一冊，此畫像被定為國家三級文物，現(xiàn)藏于曲阜新成立的孔子博物館內(nèi)。《孔子行教像》縱138.5厘米，橫61.5厘米，畫中孔子身軀微微前傾，兩手相握，神態(tài)安詳，肅穆端莊，展現(xiàn)出謙卑有禮、雍容大度的圣人風(fēng)范。

孔子的這個經(jīng)典動作被稱為“拱手禮”或“揖禮”，它是中國人傳統(tǒng)的見面禮。行拱手禮時，身姿有直立和向前躬身兩種。直立拱手在古代典籍中多有記載，如《禮記·曲禮上》載：“遭先生于道，趨而進(jìn)，正立拱手 ”，又如《論語·微子》云：“子路拱而立。 ”即行拱手禮時，身形直立，不仰不俯。后來比較流行的躬身拱手可拱手至額，俯身向前。