孔子雕像定做廠家對(duì)孔子在教育界做出的貢獻(xiàn)解析

孔子作為我國(guó)古代教育第一人，是常見(jiàn)考點(diǎn)之一。孔子被稱(chēng)為孔夫子，即是從孔子的學(xué)者、老師的身份來(lái)說(shuō)的，也是從其在文化歷史上的特殊性、代表性來(lái)說(shuō)的，此后孔夫子一詞成為孔子的代名詞，是后人對(duì)孔子的敬稱(chēng)。今天孔子雕像定做廠家就介紹一下孔子對(duì)教育行業(yè)所作出的貢獻(xiàn)做一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。

孔子是中國(guó)歷史上最早提出人的天賦素質(zhì)相近，個(gè)性差異主要是因?yàn)楹筇旖逃c社會(huì)環(huán)境影響（“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)也”）。因而人人都可能受教育，人人都應(yīng)該受教育。他提倡“有教無(wú)類(lèi)”，創(chuàng)辦私學(xué)，廣招學(xué)生，打破了奴隸主貴族對(duì)學(xué)校教育的壟斷，把受教育的范圍擴(kuò)大到平民，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。

孔子主張“學(xué)而優(yōu)則仕”，學(xué)習(xí)了還有余力，就去做官。他的教育目的是要培養(yǎng)從政的君子，而君子必須具有較高的道德品質(zhì)修養(yǎng)，所以孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育必須將道德教育放在首要地位（“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”）。

孔子在教學(xué)方法上主張老師“有教無(wú)類(lèi)”“的教育觀，“因材施教”“啟發(fā)式”的方法論，注重童蒙、啟蒙教育。他教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)、時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，以便“溫故而知新”、新知識(shí)引申拓寬、深入，“舉一而反三”。他又是在教學(xué)實(shí)踐中最早采用因材施教方法的教育家。通過(guò)談話和個(gè)別觀察等方法，他了解和熟悉學(xué)生的個(gè)性特征，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)各個(gè)學(xué)生的具體情況，采取不同的教育方法，培養(yǎng)出了德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等多方面的人才。

而其教育活動(dòng)的具體內(nèi)容，主要依然以奴隸社會(huì)的主要科目六藝為主，他的三千弟子中有七十二人因精通六藝而留名于世。因?yàn)榭鬃雍诵乃枷胧峭瞥缁謴?fù)古禮，所以對(duì)禮制的推崇達(dá)到極致，另外還為恢復(fù)古禮特編寫(xiě)了一套六部新式教材：詩(shī)書(shū)禮樂(lè)春秋易經(jīng)，合稱(chēng)六經(jīng)，作為六藝之外的教授內(nèi)容。關(guān)于孔子的主要言論和觀點(diǎn)都集中在千古名著《論語(yǔ)》中，這個(gè)作品是孔子弟子收集整理的，是后世教育者不得不常翻常閱的經(jīng)典作品。

孔子熱愛(ài)教育事業(yè)，畢生從事教育活動(dòng)。他學(xué)而不厭，誨人不倦。不僅言教，更重身教，以自己的模范行為感化學(xué)生。他愛(ài)護(hù)學(xué)生，學(xué)生也很尊敬他，師生關(guān)系非常融洽。他是中國(guó)古代教師的光輝典型。孔子的教育活動(dòng)不但培養(yǎng)了眾多學(xué)生，而且他在實(shí)踐基礎(chǔ)上提出的教育學(xué)說(shuō)，為中國(guó)古代教育奠定了理論基礎(chǔ)。