為何孔子銅像在不同時代的造像都不一樣

孔子是兩千多年前一個有追求、有信仰的學者，一個閱歷和思想豐富、和藹善良的老人。幾千年來，孔子銅像在不同的歷史時期被塑造為不同的形象，總體可分為正面和負面兩類形象。那么具體是什么呢？下面我們跟隨孔子銅像廠家一起去了解一下！

正面形象：春秋時期，吳國大夫曾問孔門弟子子貢:你老師多才多藝，莫非是圣人嗎？子貢答道:這是因為上天賦予了他做圣人的資質(zhì)。孟子對孔子高度評價:“自有生民以來，未有孔子也。”是說自有人類以來，沒有比孔子更偉大的人。孟子和荀子稱其為"既仁且知而盈體智慧的圣人"。西漢武帝時，采用大儒董仲舒提出的“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”的主張。從此，孔子在國家政治思想領(lǐng)域樹立了合法正統(tǒng)的形象，成為王者之師。

負面形象：在被正統(tǒng)化、圣化、神化的同時，孔子也一直存在負面形象。同時代的墨家稱孔子為"繁飾禮樂而崇尚無用的孔某"。老子曾告誡向他問禮的孔子:“去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。”（《史記老子列傳》）他認為孔子身上有兩大不足:趾高氣揚的神態(tài)（驕氣、態(tài)色），過多的欲望（多欲、淫志）。

于是，在之后的漫長歲月中，不同時代的不同學派、統(tǒng)治階層根據(jù)自己的需要，改變甚至重塑孔子的形象；將孔子的思想學說斷章取義甚至扭曲性地闡釋，為各自目的服務。從而，使得孔子形象發(fā)生了諸多變異，隨時代的不同而變化。