孔子雕塑的思想

孔子雕塑對(duì)于大多數(shù)用戶來說肯定都見過，儒家的仁愛思想是儒家思想最為重要的內(nèi)容。孔子"仁愛"思想是一個(gè)內(nèi)涵十分豐富的概念，在孔子雕塑思想中占有很重要的位置，并且對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生了十分重要的影響。下面我們就一起去了解一下孔子雕塑思想吧！

孔子的思想中有一個(gè)大道歸人的思想：孔子認(rèn)為人的本質(zhì)是“仁”，人之所以成為人，區(qū)別于其他動(dòng)物，就是“仁”。由于仁是出于內(nèi)心的，而不是外界強(qiáng)加的，因此孔子又提出為仁由己，具體的做法是從自己身邊做起，在家孝敬父母就是施行仁的表現(xiàn)。甚至孔子把父慈子孝兄友弟恭作為仁的本源，只要在家庭內(nèi)部實(shí)現(xiàn)仁，隨著仁的放大，可以在一個(gè)地方、國家踐行仁，直至達(dá)到天下歸仁。

孔子還有很好的教育思想，我們顯而易見的就是孔子在世時(shí)有很多的門徒和學(xué)生，其中不乏很多在歷史上留下名氣的學(xué)生，孔子自30歲起，開始創(chuàng)辦私人學(xué)校，他主張有教無類，打破了學(xué)在官府。窮人不能接受教育的舊制度，廣收門徒，一生幾乎都是在教授學(xué)生中度過的。

孔子教育的目的基本上有兩項(xiàng)，一項(xiàng)是培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，使學(xué)生經(jīng)過長期的道德修養(yǎng)，達(dá)到仁者或圣人的境界。一項(xiàng)是培養(yǎng)學(xué)生的政治才能，使學(xué)生修丹六藝，擁有治國本領(lǐng)，也就是“學(xué)而優(yōu)則仕”。